Om shubha-laksanaya namah

Om shobhanaksaya namah

Om shubravahaya namah

Om shuddhasphadikabhasvaraya namah

Om dinartiharakaya namah

Om daitya-gurave’ namah

Om deva-abhivanditaya namah

Om kavya-asaktaya namah

Om kama-palaya namah

Om kavaye’ namah

Om kalyana-dayakaya namah

Om bhadra-murtaye’ namah

Om bhadra-gunaya namah

Om bhargavaya namah

Om bhakta-palanaya namah

Om bhoga-daya namah

Om bhuvana-adhyaksaya namah

Om bhukti-mukti-phala-pradaya namah

Om caru Om shubha-laksanaya namah-shilaya namah

Om caru-rupaya namah

Om caru-candra-nibhananaya namah

Om nidhaye’ namah

Om nikhila-shastra-jnaya namah

Om niti-vidya-dhuram-dharaya namah

Om sarva-laksana-sampannaya namah

Om sarva-vaguna-varjitaya namah

Om samana-adikanir-muktaya namah

Om sakala-gamaparagaya namah

Om bhrigave’ namah

Om bhoga-karaya namah

Om bhumi-sura-palana-tat-paraya namah

Om manasvine namah

Om manadaya namah

Om manyaya Om shubha-laksanaya namah namah

Om mayatitaya namah

Om maha-yashase’ namah

Om bali-prasannaya namah

Om abhaya-daya namah

Om baline namah

Om satya-parakramaya namah

Om bhavapasha-parityagaya namah

Om bali-bandha-vimocakaya namah

Om ghana-shayaya namah

Om ghana-adhyaksaya namah

Om kambhugrivaya namah

Om kala-dharaya namah

Om karunya-rasa-sampurnaya namah

Om kalyana-guna-varddhanaya namah

Om shvetambaraya namah

Om svetavapushe’ namah

Om catur Om shubha-laksanaya namah-bhuja-samanvitaya namah

Om akshamala-dharaya namah

Om acintyaya namah

Om akshinagunabha-asuraya namah

Om nashatra-gana-samcaraya namah

Om nayadaya namah

Om niti-marga-daya namah

Om barsha-pradaya namah

Om hrishikeshaya namah

Om klesha-nasha-karaya namah

Om kavaye namah

Om cintitarya-pradaya namah

Om shanta-mataye’ namah

Om citta-samadhi-krite’ namah

Om adhi-vyadhi-haraya namah

Om bhurivikramaya namah

Om punya-dayakaya namah

Om Om shubha-laksanaya namah purana-purushaya namah

Om pujyaya namah

Om puruhuta-adi-sannutaya namah

Om ajeyaya namah

Om vijitarataye’ namah

Om vividha-bharanojjvalaya namah

Om kunda-pushpa-pratikashaya namah

Om mandahasaya namah

Om maha-mataye’ namah

Om mukta-phala-samanabhaya namah

Om mukti-daya namah

Om munisannutaya namah

Om ratna-simhasana-rudaya namah

Om rathasthaya namah

Om rajataprabhaya namah

Om surya-pragdesha-samcaraya namah

Om Om shubha-laksanaya namah sura-shatru-suhride’ namah

Om kavaye’ namah

Om tula-avrishabharashishaya namah

Om durddharaya namah

Om dharma-palakaya namah

Om bhagyadaya namah

Om bhavya-caritraya namah

Om bhavapasha-vimotrakaya namah

Om gauda-desh-eshvaraya namah

Om goptre namah

Om gunite namah

Om guna-vibhushanaya namah

Om jyeshtha-nakshatra-sambhutaya namah

Om jyeshthaya namah

Om shreshthaya namah

Om shuci-smitaya namah

Om apavarga-pradaya namah

Om anantaya namah

Om santana Om shubha-laksanaya namah-phala-dayakaya namah

Om sarva-ishvarya-pradaya namah

Om sarva-girvanaganasannutaya namah

С глубочайшим уважением и почтением к Шукре и вам дорогие читатели, ваш астроном Исида Дан. Возвратиться к содержанию книжки

Луна – Чандра – Сома

Сома – Луна – Симпатичный Бог, особо покровительствующий детям.

Чандра, как и Сурья доступен нашему зрению и восприятию.

Его лицо светится Om shubha-laksanaya namah белизной и превликательностью. Сома одет в белоснежные облачения и восседает в лотосе, на белоснежной колеснице, запряженной семью белоснежными жеребцами. Его голову венчает золотая корона, а шейку декорируют декорации из жемчуга. Одной рукою Сома держит булаву, а другой благословляет.

Другое описание Чандры, являет нам последующий лик этого Бога.

Чандра управляет женской природой Om shubha-laksanaya namah и материнством, воображением и интуицией, мозгом и сознанием Чандра трансформирует обжигающую энергию Сурьи в животворную, притягивающею, энергию материнской заботы, которая отражается на землю. Луна управляет нашей душой, точнее ее проявлением в виде чувств и ментальных процессов, атман олицетворен антилопой, на котором восседает Чандра. В одной руке, он держит Om shubha-laksanaya namah чакру, чтоб удалять светом познания и мудрости наше невежество, в другой руке шанкху-раковину (знак ОМ-кары), который дарит освобождение. В собственной третьей руке он держит лотос знак чистоты, и четвертой управляет антилопой, символизирующей нашу душу.

Фактически вся девятая книжка Ригведы посвящена Соме, кроме этого Сома прославляется и в других мандалах Om shubha-laksanaya namah Ригведы, «сливаясь» с Агни, Индрой, Рудрой….

Согласно «Шримад Бхагаватам», Сома либо Чандра – отпрыск Гуру Атрии и Анасуи. Его свет просачивается всюду, и он имеет 16 форм (соотв. Фазам либо лунным денькам). Бхагаван Кришна явился на Землю, как потомок Сомы (лунная династия).

Сома дарят актуальные силы праотцам, Якшам Om shubha-laksanaya namah, людям, птицам, животным и растениям. Сома управляет календарем, временем, праздничками и подходящими моментами.

Бхагаван Брахма (дед Сомы) благословил его и сделал управляющим семенами, лекарствами, водой и царем браминов. Сома женат на 27 супругах(27 созвездий)лунные накшатры – Ашвини, Бхарани, Критика, Рохини и т.д. Все его супруги являются дочерьми Дакши.

Самой прелестной Om shubha-laksanaya namah из их была Рохини, и она стала возлюбленной женой Сомы. Он повсевременно оказывал ей предпочтение, а других собственных жен совершенно забросил, и вот, в конце концов, обиженные пренебрежением жена, они пошли и посетовали на него папе. “Сделай так, отец, чтоб он всех нас оделял собственной любовью”,- попросили они Om shubha-laksanaya namah. Дакша призвал к для себя Сому и стал сердито выговаривать ему. “Греховно твое поведение,- произнес он Соме.- Ты должен со всеми своими супругами обращаться идиентично!” И Сома обещал ему это.

Но слова он не сдержал, и обиженные супруги опять прибегли к Дакше. “Он глядит лишь на Рохини, встречается только с нею Om shubha-laksanaya namah,- сетовали они.- Мы не можем больше выносить это! Мы не вернемся к нему, отец, мы останемся в твоей обители!” И опять Дакша призвал к для себя Сому, и опять тот обещал, что будет обожать всех собственных жен идиентично. И супруги возвратились к нему.

Все таки и сейчас он не исполнил Om shubha-laksanaya namah собственного обещания. В 3-ий раз пришли его супруги к папе и произнесли: “Он не слушается твоих повелений!” Тогда разъяренный Дакша проклял властелина звезд и наслал на него недуг.

И Сома стал чахнуть изо денька в денек. Он все худел и худел; все бледней, становилось сияние луны, и ночи становились Om shubha-laksanaya namah все темнее. На земле стали высыхать травки, а потом и многие животные стали спадать с тела. Чем больше чах Сома, тем сильней истощались живы существа. Он все худел и убывал в размерах, и в конце концов, Боги встревожились и пошли к властелину звезд и произнесли: “Что с тобой Om shubha-laksanaya namah, Сома? Некогда ты блестел красотою; куда она сейчас делась? Почему ты так исхудал?” И Сома сказал им о проклятии Дакши. Боги пошли к Дакше и стали просить его: “Смилуйся над Сомой, о Владыка созданий! Сними с него свое проклятие! Он так исхудал; от него уже практически ничего не Om shubha-laksanaya namah осталось. И животные сохнут совместно с ним, и растения, и мы тоже! А если мы, Боги, зачахнем, что станется с вселенной?”

Дакша внял речам Богов и произнес: “Пусть он пойдет и смоет собственный грех в водах священной реки Сарасвати, в том месте, где она впадает в океан. Я Om shubha-laksanaya namah пощажу его, но с этого момента он будет худеть каждый месяц в течение одной его половины и опять полнеть в течение другой”.

И Сома пошел на сберегал Западного океана, туда, куда указал ему Дакша, и там, в денек новолуния он омылся в священных водах Сарасвати и очистился от греха. К нему возвратились Om shubha-laksanaya namah его прохладные лучи, и опять он стал озарять ими вселенную. И возрадовались тогда боги, и люди, и животные и растения.

Дакша, удовлетворенный повиновением Сомы, произнес ему: “Не третируй же больше своими супругами! Повинуйся моим велениям!” И он отпустил Сому, а тот возвратился в свою обитель.

С Om shubha-laksanaya namah того времени луна каждый раз убывает в течение черной половины месяца и прибывает в течение светлой его половины. Молвят еще, что луна убывает оттого, что Боги и пребывающие в королевстве Ямы души усопших пьют из нее священную сому, из которой она состоит, а солнце позже снова заполняет ею луну.

Если свет Om shubha-laksanaya namah Сурьи может принести разрушение и спалить все живое в собственном излишке, то сияние Сомы прохладно и не опаляет жаром. Потому, невзирая на то, что Бхагаван Рама был рожден в солнечной династии, Его именуют Рамачандра.

Милость и благословления Бхагавана никогда не обожгут и не принесут несчастье, напротив сияние Om shubha-laksanaya namah благословений приносит успокоение и умиротворение в прохладе милости.

Конкретно лунный свет в поэзии отражает рачительное сияние, не опаляющее и дарующее умиротворение.

Сурья может обжечь малыша, в то время, как Сома хлопочет о ребенке, как любящая и теплая мама…

Можно задаться вопросом, почему конкретно «прохладный» Сома настолько мягок и милосерден… В Om shubha-laksanaya namah «Пуруша-сукте» мы можем отыскать строчки объясняющие происхождение Сомы – Сома был рожден из разума Пуруши…Как после томного денька свет Луны дарит спокойствие и отдых, так и сияние Сомы дарит душе умиротворение и спокойствие, несмотря на вероятные препятствия Сома дает душе уверенность в преодолении препятствия и достижение умиротворения и Om shubha-laksanaya namah свободы.

Сурью именуют глазом Вишну, а Сому глазом Шивы (хотя три глаза Шивы это – солнце, луна и огнь)…как сияние Сомы никогда не обжигает живое, так и милость и забота Шивы – вечно благие…

Согласно Пуранам, колесница Сомы имела три колеса и была запряжена 10 лошадьми цветом белизны жасмина, 5 по правую половину Om shubha-laksanaya namah упряжи, 5 по левую. Луна имеет много имен и описательных эпитетов: Чандра, Инди, Шаши – отмеченный зайцем, Нисакара – создатель ночи, Накщатра-натха – владыка созвездий, Ситамаричи – имеющий холодные лучи, Ситансу – имеющий белоснежные лучи, Мриганка – отмеченный оленем, Шива-шекхара – гребень Шивы, Кумуда-пати – владыка лотоса; Швета-ваджи – запрягающий белоснежных лошадок.

Если Сурья (Солнце) является Om shubha-laksanaya namah «проявленной душой», то Чандра (Луна) является силой, которая проявляет присутствие души, через силу сознания и разума – «сияние души». Сома отец Будхи либо Меркурия, которыя является проявлением ума.

«Свет Сомы» освещает все мысли и чувства человека, а Меркурий проявляет этот свет через мыслительные процессы.

“Луна имеет женскую природу, богатое Om shubha-laksanaya namah воображение, восприимчивость, чувствительность, интуитивность, и переменчивость. Она конвертирует солнечную энергию в животворную, притягивающею, энергию материнской заботы, которая отражается на землю. Луна управляет нашей “душой”, которая олицетворена оленем, на котором восседает полубог Луны. В одной руке, он держит диск (чакру) Вишну, чтоб удалять препятствия, в другой руке раковину (знак изначального Om shubha-laksanaya namah звука), который ведёт к освобождению из цикла рождения и погибели. В собственной третьей руке он держит лотос знак чистоты, и в собственной четвертой руке узды оленя (души)”

В высшем духовном плане, Луна представляет Божество Шри Кришну, Верховную Личность Бога. Луна – божество управляющие элементом воды управляет приливами и отливами Om shubha-laksanaya namah в океане. Сфера воздействия Луны – хранилища дождевой воды и таким макаром Луна – управляет растениями и растительным королевством.

Луна представляет мама либо дамский принцип, энергию, которая делает и сохраняет. Цвет Луны белоснежный. Её природа управляет слизью, она добросердечна, мудра, и образована. Она управляет спокойствием разума, удобствами, общим благосостоянием, и также благосостоянием человека Om shubha-laksanaya namah. Она проявляет это воздействие от 20 четырёх к 20 5 годам жизни человека. Луна дает вдохновение, осознание цели, интуицию, эмоциональность, вкус, молодость, любовь к поэзии, искусству и музыке, любовь к драгоценностям, симпатичный внешний облик, достояние и не плохое благосостояние. Она делает нас просто подающимися к переменам настроения, чувственными и чувствительными. Она управляет Om shubha-laksanaya namah молоком. Интеллектуальные возможности, воды, рост, обилие, оплодотворение и зачатие представляют её. Она управляет периодом развития от младенчества до совершеннолетия личности. Она прохладная и сырая. Она также оказывает влияние на рождаемость и управляет левой ноздрей, зрением, грудью, и памятью. Луна оказывает влияние на путников, охотников, рыбаков, поваров, медсестер, и поставщиков Om shubha-laksanaya namah провизии.

Это очень переменная планетка, она просто поддаётся воздействию рядом находящихся планет, потому главные симптомы беспомощности Луны — чувственная неустойчивость, волнения, нехорошая память, капризный нрав, угнетение, депрессии, пессимизм, неврозы, психологические расстройства.

Физически слабенькая Луна проявляется как анемия, пониженный вес тела, сухость кожи, у дам, с негармоничной Луной в гороскопе – а Om shubha-laksanaya namah реальной жизни, наблюдается нарушение менструального цикла, а в худшем случае даже бесплодие. Таковой человек плохо переносит сухую и горячую погоду. Ужас воды, водоёмов, морей. Непереносимость продуктов из молока, боязнь скотин. Неспособность к зачатию. Тяжелое действо.

Стоит знать, что лунная энергия действует охлаждающе на организм, потому зимой сила Луны может Om shubha-laksanaya namah вызывать простудные заболевания.

ИТАК, Лунная энергия – это энергия бескорыстной любви, преданности, заботы, спокойствия и умиротворения. Мощная Луна содействует общению меж людьми, потому нужно быть искренним в выражении собственных эмоций.

Луна символизирует женское начало, потому необходимо иметь отличные дела со собственной мамой и с другими дамами. Нужно развивать внутри Om shubha-laksanaya namah себя внутреннее спокойствие и веру.

В особенности по понедельникам стоит носить одежку белоснежного либо молочного цвета, либо светлых цветов: голубого, светло-зелёного, светло-розового. Цвета должны быть колоритными, не мерклыми.

Усиливают лунную энергию продукты из молока, в особенности молоко. Молоко следует пить на ночь, лучше тёплым, можно с мёдом Om shubha-laksanaya namah либо специями. Сметана и ряженка наращивают женскую привлекательность, но их следует употреблять днем и днём, а сыры наращивают силу мускул. Ещё необходимо знать, что кисломолочные продукты охлаждают организм, потому они неплохи в летнюю жару. Также на ужин благоприятно употреблять тушеные овощи.

Наибольшее воздействие Луны с 9 вечера до 12 ночи. В Om shubha-laksanaya namah это время нужно ложиться спать, в особенности это касается дам, таким макаром, скапливается психологическая сила и сохраняется женская краса. Когда человек дремлет при солнечном свете днем и деньком – миниатюризируется сила Солнца, а, означает, иммунитет, также дневной сон иссушает нервную систему. Хлопотать о собственной Луне необходимо, сначала, дамам, потому что Om shubha-laksanaya namah дама даёт мужчине свою психологическую силу и получает от него физическую защиту.

Мужчины могут усилить лунную энергию внутри себя. Совершая аскезу, голод по понедельникам. От восхода до захода солнца.

Очень зависимы от Луны детки 1-ые 4 года собственной жизни. В это время в семье должен царствовать покой и Om shubha-laksanaya namah умиротворение, по другому ребенок будет напряжён, а, означает, будет плохо спать, рыдать и болеть.

Курение и невозможность спать ночкой – это проявление стресса по Луне.

Сомнамбулизм наблюдается у людей с очень неспокойным мозгом. Во сне, когда дремлет физическое тело, разум пробует выразить накопившиеся эмоции, которые не могут быть реализованы в действительности.

Людям Om shubha-laksanaya namah, желающим гармонизировать лунную энергию, следует заниматься хатха-йогой.

Силу умиротворения несут грецкий орешек и корень крапивы. Употребление в еду риса, так же заполняет нас лунной силой.

Благовония и ароматичные масла Луны – из белоснежных цветов жасмина, лотоса, лилии, также сандаловое масло. Ими можно смазывать области сердца – это чакра анахата, и Om shubha-laksanaya namah область «третьего глаза» Чакра Аджана.

Луна связанна с северо = западной частью нашего жилья, потому там не должно быть никакой захламлённости.

Все мантры идеальнее всего произносить 108 раз шёпозже, повернувшись лицом на восток. Можно произносить в уме, повернувшись лицом на север, это уже джапа, она содействует умиротворению. антра Луне Om shubha-laksanaya namah (ЧАНДРЕ) – ОМ ЧАНДРАЙЯ НАМАХА.

Янтра Луны размещается в северо-западной части жилища.

Итак, мы гармонизируем нашу Луну:

– желая всем мира и покоя

– ухаживать за мамой

– особенное внимание и почтение к дамам

– работа в поле (либо все, что связано с сельским хозяйством – полив домашних растений)

– режим денька, ложиться до 22 часов, вставать до 6 утра

– подкармливать куропаток, журавлей, аква Om shubha-laksanaya namah птиц

– подкармливать зайцев и аква животных

– пить молоко

– помощь и общение с медиками

– употребление риса

– ухаживать за масличными и обеспеченными соками деревьями и растениями, в особенности с белоснежными цветами

– носить одежки молочно-белого цвета

– носить серебряные декорации

– носить жемчуг либо лунный камень, агат, кварц, белоснежный сапфир, белоснежный турмалин. Строго по советы астронома.

– повторять Мантру Луне 108 раз Om shubha-laksanaya namah, начинать на растущую луну в пн

– растирать тело кунжутным либо топлёным сливочным маслом – на 15 минут – позже смыть

– пить на ночь пол стакана жаркого молока, со специями и мёдом. Молоко восстанавливает тонкие ткани мозга, содействует усилению психики

– даровать подарки мамы и дамам

– пребывание в местах. Где есть водоёмы

– принятия ванны с ароматичными маслами Луны (выше), посещайте Om shubha-laksanaya namah баню.

– уборка квартиры, мытьё полов, избавление от хлама, ненадобных вещей

– общение с друзьями в размеренных местах, кафе, парках

– избавление от вредных привычек (курение, алкоголь)

– не глядеть киноленты ужасов, передачи, действующие на эмоциональное состояние

если Луна в падении, то Лал Китаб советует:

1. Избегать азартных игр и флирта.

2. Исполнять церемонию [Shraddha Om shubha-laksanaya namah] – поминовение для собственных протцов.

3. Не стройте дом после покрытия колодца крышей.

4. Получайте благословение старенькых парней и деток через прикосновение к их ступням.

5. Приносите воду из колодца либо водопровода, размещенного на границе земли созданной для кремации [cremation ground] и ставьте её в своём доме. Это отразит зло порожденый Луной в 8м доме Om shubha-laksanaya namah.

6. Жертвовать горошек и бобы в местах религиозного преклонения.

Гармонизация лунной энергии при помощи драгоценных камешков.

Главный драгоценный камень Луны — натуральный морской жемчуг. Кольцо с жемчужиной размером от 2-ух карат оправляют в серебро либо белоснежное золото и носят на безымянном пальце либо на мизинце.

В качестве заменителей можно использовать культивированный жемчуг Om shubha-laksanaya namah, лунный камень, горный хрусталь, белоснежный агат, белоснежный кварц, белоснежный сапфир, белоснежный турмалин. Эти камешки должны быть размером от 3-х до 5 карат. Лунные драгоценные камешки можно носить и в огромных кулонах либо бусах, также браслетах..

Впервой лунные камешки надевают в пн, при возрастающей Луне. Транзитная Луна должна Om shubha-laksanaya namah находиться в Тельце, Раке, Рыбах либо в знаке одной из дружеских ей планет и в подходящей накшатре (Рохини, Пушья, Пунарвасу, Читра, Хаста, Шравана). Всё это, в том числе и покупку камня в правильное время, лучше просчитать сидерическому астроному.

Драгоценные камешки Луны не советуют носить чрезвычайно активным, чувственным, слащавым либо Om shubha-laksanaya namah скупым людям.

Стоит знать, что золото и солнечные камешки лучше носить мужикам, а серебро и лунные камешки дамам, потому что 1-ые стимулирую мужскую энергию, а 2-ые – женскую. Верно дамам носить декорации на левой руке и левой стороне тела, а мужикам – на правой стороне тела и на правой руке, потому что левая сторона Om shubha-laksanaya namah является женской, а правая – мужской.

Лунные камешки и серебро владеют не только лишь умиротворяющим, да и охлаждающим действием на организм человека, потому им можно дать предпочтение в горячий летний сезон.

Всё это гармонизирует эмоциональное и психическое состояние, улучшает дела в семье и дела с мамой, эти практики крепят здоровье Om shubha-laksanaya namah, и содействуют готовности к переменам.

Возвратиться к содержанию книжки

Имен Чандры

Om srimate namah

Om shasha-dharaya namah

Om chandraya namah

Om tara-adhishaya namah

Om nisha-karaya namah

Om sugha-nighaye namah

Om sadaradhya namah

Om sat-pataye namah

Om sadhu-pujitaya namah

Om jitendriyaya namah

Om jayodhyogaya namah


olimpijskie-igri-drevnosti.html
olimpijskie-igri-v-drevnej-grecii.html
olimpijskie-vidi-sporta-lizhnij-sport-referat.html